Moderne Manieren

Reacties 2

Als u reacties of vragen heeft over de website of over de problemen en antwoorden, kunt u die e-mailen naar beste@beatrijs.com of u kunt het formulier invullen.
Voor nog eerdere reacties zie: Reacties 1.

Met veel plezier blader ik af en toe over deze website. Soms zijn de vragen herkenbaar, soms niet. Maar ik was wel wat verbaasd over het antwoord op de vraag over dat slaappartijtje, waarin een moeder van een dochter van 10 zich afvroeg of ze haar kind isoleerde als ze haar niet naar zo’n partijtje liet gaan.
Slaappartijtjes zijn echt geen nieuwe grillen van moderne ouders die hun kinderen aan het klaarstomen zijn voor 24 uurs houseparty’s. Slaappartijtjes zijn al zo oud als de weg naar Rome. En af en toe zo’n partijtje op zijn tijd kan ook helemaal geen kwaad. Dan ga je toch een keertje niet naar ballet? Als het nu echt de pan uit rijst kan je als ouder altijd nog het aantal partijtjes beperken (niet meer dan één per maand) of een limiet stellen aan de dagen: niet op vrijdag, want op zaterdag moet je dansen. Zo deed mijn moeder dat jaren geleden al (ik ben inmiddels in de dertig) en dat werkte prima.

Barbara K.



Dank voor uw inzichten over "Moderne manieren", ze zijn zeer lezenswaard! Naar aanleiding van uw bijdrage van 30 november hierbij nog een tip betreffende het al of niet geven aan bedelaars:
Steek voordat u van huis gaat een reep chocolade of een pakje beschuit in uw jaszak en bied dit een eventuele bedelaar aan. Als hij uw gift dankbaar accepteert is er voor u allebei een reden tot tevreden gevoel. Wendt de bedelaar zich verachtelijk af, jammer voor hem dan - maar voor u des te meer reden tot tevredenheid. Want u hebt uw goede wil getoond én niet bijgedragen aan zijn verslaving!
Bovendien hoeft u zó uw portemonnee niet tevoorschijn te halen - met alle risico's van dien.

Maria S.

Het is een zinnig advies aan 'Meneer Papa' in de krant van vandaag, dat als het opgevolgd wordt zeker tot succes zal leiden. Jammer daarom van de misser aan het slot tussen haakjes. Wat daar staat is zo vervelend en zelfs irritant rolbevestigend voor wat betreft grootouders (en ik vrees dat het ook voor ouders geldt). Al jaren zorg ik bij logerende kleindochters en daarvoor bij een logerende kleinzoon voor de 'catering'. En dan lees ik, dat Beatrijs er simpelweg vanuit gaat dat opa een handje moet krijgen, maar dat je bij oma moet zijn als je wat wilt drinken. Het onsiert het advies.

Johan Wijne, een actieve opa


Zelfs na 5 dagen neem ik de moeite om op uw bijdrage in Trouw (zie: cadeaus) van zaterdag jl. te reageren.
Ik heb er dus "enkele nachten over geslapen". Op twee punten heb ik moeite met uw antwoorden in de rubriek "Moderne manieren". Op de eerste plaats stelt u het individu sterk centraal op de tweede plaats komt het mij voor dat het de "normen" van de Randstad (om het even gemakkelijk te zeggen) zijn. Het is mogelijk dat ik u meer gezag toeken dat u zelf claimt. Maar u treedt opiniërend op en dat impliceert soms een reactie. Gaarne wil ik de punten wat toelichten.
"Hijs de gulheid in uw vaandel" zo roept u de Tukkers op zaterdag j.l..
Met de gulheid is in Twente niets mis. De genoemde bedragen en gebruiken in Twente steken zeer gul af in vergelijking met die in de Randstad. Ik woon 33 jaar in de Randstad en uit eigen ervaring weet ik (rondgaande "met de pet") dat mijn Randstedelijke collega's dachten al royaal te zijn met f 2,50 of f 5,00, als ze werden uitgenodigd voor een huwelijksfeest. Zelf hanteerde ik meer de Twentse norm. Kortom uw vaststelling dat er is mis zou zijn met de Twentse gulheid moet gebaseerd zijn op niet volledige kennis van zaken. U dient ook te weten dat dit soort feesten daar zeer royaal zijn.
Als mensen in Twente een cadeau geven, staat vaak de waarde ervan in geen verhouding met het bedrag dat men in Twente gewoon is te geven. Daarom wordt dit als "knieperig" beschouwd. Wel geef ik toe dat aan het gebruik voor sommige mensen een zware financiële belasting kan zijn, zeker als er veel bruiloften in een jaar zijn. Maar wat is er eigenlijk mis met de gewoonte "om het feest zelf te betalen". Bijvoorbeeld ook in Spanje is dat men gewoon en wordt verwacht om rond ? 500 te geven. Onze zoon woont en werkt daar en heb het uit eerste hand. Ik wil alleen maar zeggen dat "uw manieren" zeer streekgebonden zijn en niet voor heel Nederland (of de wereld) gelden. Nergens vind ik in uw reactie die beperking (of bescheidenheid). Soms bekruipt mij het gevoel van "Randstedelijk cultuur imperialisme" ten opzichte van de rest van de wereld.
Op uw reactie op "Rij alsjeblieft ons huisje voorbij" wil ik als (de echte) Sint reageren. Uw antwoord is geheel in lijn met individualiseerde samenleving. "Mijn wensen staan voorop en die van een ander zijn daaraan volledig ondergeschikt".
De vraag is of Trouw ook niet zou moeten wijzen op het alternatief n.l. de mogelijkheid om saamhorigheid of (familie)gemeenschapszin te tonen. De vragensteller heeft dan zelf de mogelijkheid om het standpunt te heroverwegen. Zeker als het om het Sinterklaasfeest gaat. Oprecht hoop ik dat die mevrouw dat door haar houding van nu, in de toekomst niet het slachtoffer van eenzaamheid wordt.
In uw rubriek heeft u vaker (zo staat mij bij) iantwoorden gegeven waarin u het individu sterk centraal stelt. Wordt zo niet verder bijgedragen aan de vereenzaming. In elk geval is dat mijn stelling. Verschil van inzicht tussen u en mij kan veroorzaakt worden door een verschillende mens- of levensbeschouwing.
De vraag doet zich ook voor hoe en door wie de normen voor de "moderne manieren" worden bepaald. Uw rubriek wekt u de suggestie dat u dat bent. Is wat meer relativering (in de introductie tekst) niet op zijn plaats, dat het gaat om moderne manieren voor ikke in en rondom de Randstad? 

Henk B. (ja, een echte Tukker)


Met veel belangstelling lees ik uw rubriek in Trouw. Over het onderwerp "wat te geven op een bepaalde feestelijkheid die gevierd wordt" van afgelopen zaterdag, wil ik het volgende opmerken: ik ben geboren en getogen in Twente; vroeger en ook nu nog is het onder Twentenaren gebruik om geld te geven op een bepaalde gelegenheid. Bijvoorbeeld voor een uitnodiging op een dag- en avondbruiloft van 11.00 tot 24.00 uur betaal je tenminste € 50,- per persoon. Dit zijn een soort ongeschreven wetten, niemand wil toch minder in zijn enveloppe geven dan de buren?
Toen ik zelf getrouwd was en feestelijkheden bezocht, vond ik dat het tijd werd voor een andere aanpak: we gaven een mooie plant, of iets dat we vonden passen bij het feestvarken. We merkten dat dit echt niet op prijs werd gesteld: "die Wiersma's zijn zulke kniepers...". Het is namelijk echt de bedoeling dat het feest "gefinancierd" wordt. Misschien is dit gebruik hier normaal, omdat de inwoners van Twente vroeger (en ook nu nog) niet al de kapitaalkrachtig waren/zijn. Hopelijk dringt de etiquette hier ook snel door!

mevr. G.J.  K. 



Bedankt voor uw uitvoerige antwoord op mijn vraag (neus ophalen) Vergeef mij dat ik u er nog een keer mee lastig val.
Mensen bezorgen elkaar al zoveel overlast. Ik heb de indruk dat
neus/keel-geluidsproductie sowieso al bovenmaats is en niet ook nog
aangemoedigd hoeft te worden.
- In het openbaar vervoer: gezellig, al die neusophalende mensen om je heen.
- In het restaurant: smullen maar, met die neusophalende persoon twee tafels
verder, die je in het hele restaurant kunt horen.
- In de concert/schouwburg/bioscoopzaal: genieten, als je je gehoor op
scherp hebt gezet en het maar niet wil lukken de neusophaalgeluiden van je
buurman/vrouw eruit te filteren. En dat gebeurt niet een enkele keer - helaas! - maar
regelmatig. Zelfs mijn vriend, die zich niet zo gauw ergens over opwindt
heeft er al een behoorlijke weerzin tegen gekweekt.
Ik heb soms de indruk dat wij de enigen zijn die dat weerzinwekkend of toch
op zijn minst uitermate storend  vinden. Helemaal esthetisch wordt het, als
er ook nog rochelgeluiden bijkomen. Het staat ook zo chic en elegant: je
helemaal optutten voor een avondje uit en om het plaatje compleet te maken
onophoudelijk het slijm door je hoofd bewegen. Lekker, hoor.
Ik ben blij dat het gezond is maar sociaal? Ik weet het niet. Als je je
neus snuit is er toch vaak een poosje rust, maar dat ophalen gaat soms eens
in de tien seconden. Er komt geen eind aan. En de vanzelfsprekendheid
waarmee verwacht wordt dat de ander dat maar gewoon moet accepteren die zich
op een leuke concertavond (of iets anders) verheugd heeft... Het treurige is
gewoon het gebrek aan empathie.
Ik hou er maar over op. Neemt u mij mijn klaaggezang niet kwalijk a.u.b. Zij
is uit onmacht geboren. Ich stehe doch auf verlorenem Posten.

Susanne T.

Hallo als begroeting! Ik ben Française en heb hier in Nederland moeten leren "onbeleefd" te zijn: De melkman moest ik met "jij" en "jou" aanspreken (terwijl ik hem helemaal niet kende), maar hij moest wel "u" tegeh mij zeggen! Tegen de schoonmaakster ook weer "jij" (zij is toch geen familie van mij?).
Kennissen op straat begroet ik met "goedemorgen" of "goedendag". De tegenbegroeting is dan "hoi" of "hallo". Daar kan ik niets aan veranderen. Maar als ik in winkels met "hallo" word begroet, zeg ik: "O sorry, u was aan het telefoneren?" -"Nee mevrouw, ik bedoelde goedendag."  -"Ah zo... goedendag mevrouw!" Het helpt! In die winkels kennen zij mij nu en begroeten mij echt beleefd. Met humor is veel te bereiken!
Marie-Anne v. O.



Wat fijn om te lezen dat u weer een wekelijkse rubriek krijgt (in Trouw) en dat de site ook weer regelmatig wordt ververst.
 Ik wil niet 'klef' doen, maar ik heb uw bijdragen zeer gemist in de afgelopen tijd en ik ben blij dat u er weer bent! Ik geniet altijd zeer van uw scherpe commentaren en goede raad.
Eerlijk gezegd heeft uw stilzwijgen in de afgelopen tijd mij nogal verontrust: ik hoop dat er niets ernstigs aan de hand was? Ik schrok er een beetje van.
Hoe dan ook: ik ben blij dat u weer voornemens bent om ('deo volente') regelmatig uw licht te laten schijnen over etiquette-zaken!
Ik wens u veel succes daarbij, mevrouw Ritsema.
Met vriendelijke groeten,
Michel M.

Met veel belangstelling zit ik je pagina te lezen en wilde in ieder geval op één onderwerp reageren: het roken.
Zelf rook ik jammergenoeg al weer 2 jaar (ik was ruim 2 jaar gestopt) en ik vind dat roken tijdens een etentje NIET kan. Tijdens m'n stopperiode ben ik me erg bewust gevonden van de hinder voor anderen. En hoewel mijn vriend en ik beiden roken mag er niet tijdens een visite gerookt worden wanneer er in ieder geval één niet-roker bijzit. Deze maatregel heb ik zelf ingesteld, omdat mijn ervaring is dat mensen het vaak niet durven te zeggen dat ze (of hun kleine kinderen) er last van hebben: het is jouw huis... Vandaar dat ik nu zelf bij het binnenlaten van de gasten aan hun mededeel dat roken niet gewenst is binnen. Daarvoor zullen ze in de tuin moeten staan.
Ze vonden dat wel raar in het begin, zeker omdat ik zelf rook (een pakje per dag!). Echter, ik geef nog net zoveel etentjes en feestjes als voorheen die
ontzettend gezellig zijn voor vrienden en familie. Nu is het echter ook voor de niet-roker een fijne avond.
Ik vind dus eigenlijk dat een gastvrouw/heer het initiatief moet nemen om het voor iedereen gezellig te maken.

E. B. (roker en graag goede gastvrouw voor al m'n dierbaren)


Beste Beatrijs,
Ik zie uw rubriek nooit meer in HP/De Tijd staan! Bent u daar weggegaan, of bent u misschien op vakantie?

F. H.

De rubriek Beste Beatrijs verschijnt niet meer in HP/De Tijd. De website wordt gewoon voortgezet en regelmatig ververst met nieuwe problemen en adviezen. Tezijnertijd zal de rubriek ook weer op papier verschijnen.


Hierbij wil ik alsnog reageren op uw antwoord aan "Figurant tegen wil en dank".

Natuurlijk kan ik begrijpen, wanneer het een en ander smakeloos wordt gefilmd of gefotografeerd bij een uitvaart, dat mensen daar moeite mee kunnen hebben.
Dat het ook anders kan en niet om de redenen zoals u in uw antwoord weergaf, weet ik uit eigen ervaring.
Uw spottende antwoord aan de vraagsteller, deed mij enigszins pijn, omdat ik dus weet dat het voor onschatbare waarde kan zijn wanneer een uitvaart op gepaste wijze wordt vastgelegd voor mensen die er door omstandigheden niet bij kunnen zijn.  
In uw antwoord herkende ik werkelijk niets van uw voorstelling van zaken..
Ik kan me dan ook niet voorstellen dat mensen een uitvaart vastleggen om de redenen die u omschrijft, maar ik kan het natuurlijk niet uitsluiten.
Het was voor mij niet mogelijk de HP/De Tijd weg te leggen zonder hierop te reageren, ik hoop dat u er begrip voor hebt!
Uw rubriek wordt wel degelijk door mij gewaardeerd en met plezier gelezen, met bovenstaande uitzondering.
 
D. S.

In antwoord op vraag 25 over tutoyeren schreef je o.a.: "Maar voorlopig zijn we nog niet af van 'u' zeggen. Veel vlotte veertigers moeten toch iets wegslikken, als ze door een blaag van zestien achter de kassa met 'je' en 'jou' worden toegesproken." Mijn ervaringen -en ideeën- verschillen wel wat van de jouwe: Blagen van zestien zijn vaak ontzettend beleefd en spreken mij -29 jaar- met u aan, is me in de rol van klant én verkoper opgevallen. Ik waardeer dat wel, en ga vervolgens ook tot 'meneer' en 'mevrouw' over.
Vlotte veertigers/vijftigers zijn een merkwaardige groep. Sommigen moeten inderdaad wat wegslikken als ze door jongeren worden gejijd en joud. Maar zelf spreken ze jongeren dan wel met 'jij' aan. dat klopt niet; ze moeten dan consequent zijn en ook jongeren met u aanspreken. Doen ze dat niet, dan vind ik dat denigrerend. Ze hebben de verpichting tot symmetrie, waar jij het over hebt, niet goed begrepen. Volwassenen, ongeacht leeftijd of wat dan ook, tutoyeren óf vousvoyeren elkaar, is mijn stelregel, niet dat de een de ander met jij aanspreekt, terwijl andersom de ander u zegt.  60-ers hebben dat doorgaans goed begrepen; die spreken mij bijvoorbeeld vrijwel altijd - in elk geval in eerste instantie- met u aan. Maar er is ook een andere groep vlotte veertigers/vijftigers. Je kent ze wel. Die babyboomers die eeuwig jong willen blijven, die de trage neergang die het bestaan nu eenmaal inhoudt niet kunnen accepteren. Ze doen populair, zeggen alleen hun voornaam bij het telefoon opnemen en voorstellen, zelfs in een zakelijke omgeving! Zo krijg ik net een nieuwjaarswens van het Nederlands Centrum voor Dopingvraagstukken, met alleen de voornamen van de medewerkers -veelal veertigers- erop, terwijl ik er slechts twee ooit (telefonisch) heb gesproken. Als ik me aan dergelijke types voorstel met voor- en achternaam, beginnen ze onmiddellijk te Renzo-en. Deze mensen vinden het heerlijk om met jij aangesproken te worden, waarschijnlijk omdat ze dan jonger lijken. Vooral vrouwen tussen de 30 en 40 kunnen erg gevleid zijn als ze niet voor mevrouw worden gezien, zo merk ik in de winkel waar ik werk. Ook als ik -als lager geplaatste in de hiërarchie!- het initiatief tot tutoyeren neem. Ik koester de gedachte -en of ze waar is of niet interesseert me niet-  dat ik menig vrouw op deze wijze een prettige dag heb bezorgd.

Renzo V.


Beste Beatrijs,
Ik ben lid van HP de Tijd en lees natuurlijk ook de ‘Beste Beatrijs’. Nu is mij nog steeds niet duidelijk of het een kolderieke of serieuze rubriek is en de meeste stukjes zijn best aardig om te lezen. Sommige antwoorden vind ik wel wat flauw of cliché, maar goed, dat lijkt de bedoeling van de rubriek te zijn. Deze week is er echter een stukje geplaatst dat me in het verkeerde keelgat is geschoten.
Het gaat om het stukje over begrafenisrituelen. Een vriendin van mij is recent haar partner verloren. Tijdens de crematie werden er foto’s genomen. Voor mij was het (ook) de eerste keer dat ik dit meemaakte. Ook ik vroeg mij in stilte af of het wel ‘gepast’ was, maar mijn vriendin stond het zonder problemen toe. Ik respecteerde dus gewoon haar besluit. Nu, twee maanden later kan ik de man wel zoenen die het voorstel deed. Mijn vriendin bekijkt met regelmaat de foto’s en herbeleeft die voor haar zó onwerkelijke ervaring opnieuw met al haar vrienden en familie en met de familie van haar partner. We huilen erbij, lachen er soms bij en delen met haar steeds weer de momenten die haar leven voorgoed hebben veranderd. Heel intens, maar voor haar zeker het begin van de acceptatie van iets wat in mijn ogen écht onverwerkbaar lijkt en misschien ook wel is. We hebben eigenlijk gebruik gemaakt van een medium dat past bij deze tijd en daarin soms een hele bijzondere rol vervult.
Het cynische antwoord van Beatrijs op de vraag van de figurant vind ik dan ook erg misplaatst, beledigend en grof. Het idee van de rubriek is zo leuk eigenlijk, maar dit soort antwoorden maakt hem wat mij betreft overbodig.

A. B


Met de site ben ik erg blij, want HP/De Tijd lees ik niet elke week. Ik vind de vragen die worden gesteld vaak origineel en toch handig. Ook de antwoorden zijn zeer helder.
Met het antwoord op de kwestie van de verbouwing ben ik het bijna helemaal eens. Alleen zou ik de vriendschap niet zo verbreken: immers, hij heeft toch veel tijd gestoken in de verbouwing; zo lijkt het alleen nog maar meer alsof de 'schuldenaar' zijn vriend misbruikt.
Een echt goede oplossing weet ik niet; ik heb nauwelijks ervaring met zulke kwesties. Maar ik zou die 'vriend', of eerder zijn vrouw duidelijk maken dat ik ook voor hem altijd klaar zou staan en vragen of hij nog een andere wens heeft die binnen zijn budget valt. Maar als die 'vriend' of diens vrouw dan nog niet inziet dat ik al geef wat ik kan geven, dan zou ik toch proberen om de vriendschap te behouden, want volgens mij is die vriendschap toch groot. Daar heb ik echter (veel) te weinig zicht op.

A. S.


Ik heb met plezier de stukjes op je website gelezen. Allemaal zeer herkenbaar.
Bij dit stukje over opdringerige collega's kwam ineens een herinnering
boven aan de tijd dat ik met de trein naar Rotterdam reisde en vaak Y.
's ochtends tegenkwam. Ik was dan meestal vrij wakker en in voor een
praatje, terwijl Y. meer in de stemming was om niet te praten en de
krant te lezen. Zij bood me dan met een vriendelijke glimlach een deel van
de krant aan met de woorden "wil je ook een stukje van de krant?".

T. B.


Beste Beatrijs,

Met ‘lieve’ en ‘beste’ (zie het probleem beste) zit het zo (etiquette is geschiedenis): ‘beste’ was voor mannen, ‘lieve’ voor vrouwen, wat met erotiek niets te maken had. Alleen je eigen naaste mannenverwanten waren ook lief.
‘Beste’ aan een vrouw schrijven kon dus niet, nóóit. Voor een vrouw was iedere vrouw in de privé-kring lief - de rest tutoyeerde je toch niet. Een brief van een jonge vrouw aan de moeder van een vriendin, bijvoorbeeld na een logeerpartij, had de aanhef: ‘Lieve Mevrouw’ (zonder achternaam!). Mannen hadden alleen de keus tussen ‘Zeer geachte Mevrouw/Mejuffrouw’ of ‘Lieve Claire’.
Met dit etiquette-fossiel worstelen ouderen en fijngevoeligen nog steeds. Misschien verklaart het een klein deel van de ‘Ha Sandra’-golf. Ik heb zelf besloten mij over het taboe heen te zetten en in voorkomende gevallen ook ‘Beste Truus’ te schrijven: je kunt nu eenmaal niet iedereen lief vinden. Maar de dames van weleer draaien zich om in hun graf.

Ileen Montijn


Over het algemeen ben ik het aardig eens met je beantwoording en advies. Maar in HP van van 16-11 (auto lenen) vind ik dat je er wel erg een kostenbatenanalyse op loslaat en te bevooroordeeld en bevoogdend bent.
Waarom zou die mevrouw niet zozeer haar gevoelens van onvrijheid mogen benadrukken? Terwijl het haar daar in eerste instantie om gaat? Bovendien geef haar man haar ook steeds het eerste gebruiksrecht door te vragen of zij nog plannen heeft en de auto daarbij wil gebruiken. En waarom zou Pappie vooral uit schuldgevoel handelen? Er zijn toch heel veel Pappies (en Mammies) die hun kinderen tot in het maximale helpen?
And why not?
Dan het aspect van de benzinekosten. Hoeveel (studerende) (zelfstandig wonende) kinderen van 19 en 21 jaar ken je die op deze leeftijd al helemaal voor zichzelf kunnen zorgen?  Ik zie weinig verschil tussen een wasmachine en een auto. Ga je je zelfstandig wonend kind ook een paar knaken vragen wanneer het de was komt doen in het weekend? Je geeft ze nog een gratis potje pindakaas mee als ze weer vertrekken! Toch?
Verder lijkt het mij dat je de vraag vanuit een stedelijk perspectief hebt beantwoord. Op het platteland zijn jongeren voor het bezoek aan uitgaansgelegenheden in het weekend heel erg afhankelijk van eigen vervoersmiddelen. Anders kost het soms wel 60 piek aan taxikosten en dat hebben ze niet. De parkeerplaats bij de (plattelands)disco staat daarom vol met auto's van ouders en die jongeren drinken geen druppel alcohol. Toen wij nog op het platteland woonden mochten onze kinderen onze auto gewoon mee naar de disco. Dat is en goede plattelandsgewoonte. Ook toen ze zelfstandig gingen wonen belden ze gewoon van : “Hé Pa?”.
Mevrouw moet gewoon haar plannen concretiseren en heeft  – zonder slinksheid en verdere argumentatie –   alle recht van spreken. Ze mag gewoon tegen haar kerel zeggen:  “Vrijdag wil ik naar de bioscoop”; en daar ook een beetje ruzie over maken.
Een auto die het hele weekend ongebruikt op de inrit staat heeft echter geen enkel nut.

Bert K.


Het bericht van 'Geen heimwee naar een gepasseerd station' is op hoofdlijnen
zeer herkenbaar. Zoals de brief geplaatst is, is hij waarschijnlijk een reductie van de
ingezonden brief. En de ingezonden brief is vermoedelijk ook weer een reductie van de werkelijkheid. Dat in gedachten houdend vind ik de aanbevolen reactie te eenvoudig.
Het gaat hier om niet-congruente verwachtingen en bedoelingen van de twee hoofdpersonen. Als je elkaar twintig jaar niet hebt gezien en gesproken kan je - ik spreek uit ervaring - na één ontmoeting en etentje onmogelijk een helder zicht hebben verkregen op de onderliggende drijfveren en bedoelingen van de wederpartij. Waarom deed de man deze uitnodiging? Eenzaamheid, heimwee of oprechte belangstelling? Waarom ging de vrouw in op deze uitnodiging? Nieuwsgierigheid, zucht naar spanning? Heeft de vrouw tevoren bedacht hoe het na het eerste etentje verder zou kunnen/moeten gaan? Het lijkt er niet erg op.
Voor de man lijkt het me zeer onbevredigend om zonder verdere uitleg te moeten vernemen dat 'Geen heimwee' eenvoudig geen behoefte heeft aan intieme etentjes. Als de inmiddels volwassen geworden 'Geen heimwee' ook maar een greintje zelfvertrouwen zou hebben, dan zou ze de bedoelingen van de 'Oude liefde' allereerst verifieren. Bedoelingen zijn immers niet altijd wat ze op het eerste oog lijken te zijn. Het tweede dat haar te doen staat, is uitvinden of er wellicht ook een gedeeltelijke congruentie in de verwachtingen en bedoelingen vast te stellen is. Alléén als het antwoord daarop een ongeclausuleerd 'nee' is, is een mailtje van de strekking zoals u
aanbeveelt een passende reactie.
Als het de intimiteit is die mevrouw dwarszit, dan is er altijd nog de oplossing om impliciet voor te stellen om juist maximaal publiek te gaan in plaats van om intieme mailtjes en etentjes te arrangeren. Dat is tegelijk de lakmoesproef van de intenties van de man. Accepteert hij dit voorstel, dan is er niets aan de hand en breken er wellicht zonnige tijden aan. Weigert hij dat dan kan er alsnog een geforward bericht van Beatrijs achteraan.
Als mevrouw bang is voor haar huidige relatie dan smeult de as van de lang geleden verbroken relatie kennelijk nog na. Waarschijnlijk, maar dit is ook maar een vermoeden, is de relatie indertijd weliswaar terecht, maar ook op een onvolwassen en dus onbevredigende manier beeindigd geweest. Het voorgezette mailverkeer biedt dan - bijvoorbeeld - juist goede mogelijkheden om duidelijk te krijgen waarom die relatie indertijd op de klippen is gelopen; karakters veranderen in de tijd immers maar heel weinig. Na verloop van tijd wordt dat waarom wel duidelijk en bloedt de mailrally vanzelf dood. Het voorstel zou dan moeten zijn om niet meer gezamenlijk te eten of te bellen, maar het contact nog uitsluitend via de mailbox te onderhouden. Uit de respons van de man wordt wederom meteen duidelijk wat zijn intenties zijn.
Kort en goed, assertiviteit is op gepaste momenten een groot goed, maar of de inzet van dat middel gerechtvaardigd is, hangt af van de vraag of daaraan voorafgaand ook de juiste hoeveelheid zelfkennis en empathie is betoond en of de veronderstellingen zijn geverifieerd. Dat zou de winst van twintig jaar toegevoegde volwassenheid moeten zijn. Zo niet, ga dan meteen terug naar af.

P.L.


Voor de rest van de reacties zie Reacties 1